КАЛЕНДАРЬ ФОЛЬКЛОРНЫХ ДАТ И ПРАЗДНИКОВ

«Радуйся! Ой, радуйся, земле!

Сын Божий народился»

Дорогие друзья, наши юные читатели, сегодня 6 января  –  Рождественский сочельник.   И именно сегодня мы расскажем вам о русском вертепном театре в традиционной культуре.

Вертеп был и остается одной из любимых традиций празднования Рождества. И каким бы он ни был, статичным, механическим или даже живым, с участием актеров-людей, для зрителя он, прежде всего, — чудесный знак, указывающий на ту самую, Вифлеемскую, пещеру.

Зима. Наступает вечер; тьма ложится наземь, покрывает своими тенями снега белые-пушистые. И вот, вспыхивает на востоке ярким трепетным светом Вифлеемская звезда… На неё устремлены взоры всей православной Руси, всех единоверных русскому пахарю народов, как близких ему по крови, так и далёких. «Христос рождается!» — раздаётся радостное песнопение по всем храмам Божиим, и плывёт вместе со звоном колокольным от многолюдных городов и сёл через долы и горы, по полям и дорогам, по всему неоглядному простору великорусскому. Радость великая пришла в каждый дом. «Христос народился нас ради спасения!».

Отстояв в церкви всенощную или заутреню, молодежь и дети ходят по деревне, славят Христа, а хозяевам желают доброго здоровья, хорошего урожая, богатого приплода скота.

Днем и ночью по деревенским улицам и проулкам разносится звонкое пение

колядовщиков:

Коляда, Коляда!

Пришла Коляда

Накануне Рождества;

Мы ходили, мы искали

Коляду святую

По всем дворам…

Им вторят славильщики, шествующие со звездою от дома к дому:

Небо и земле

Днесь торжествуют,

Ангелы, люди

Весело празднуют.

Христос родился!..

В некоторых избах устраиваются целые представления. Смотрите! Возле одного дома зажегся фонарь, посаженный на длинный шест. Значит, там сегодня дают спектакль. Поспешим и мы познакомиться с чудесным кукольным действом, имя которому в Польше – «шопка», в Белоруссии – «батлейка», на Украине и в России – «вертеп».

Зрители, поздравляя друг друга с праздником, рассаживаются по лавкам. Наконец два паренька принесли и поставили на стол большой ящик.

Внешне он напоминает домик, разделённый на два-три яруса (этажа). А если заглянуть за занавес, то мы увидим прорези в полу, по которым двигаются куклы, закреплённые на стержнях. Но кто же спрятался за ящиком? Ага!

Здесь водящий кукол, а также хор и музыканты.

И вот представление начинается…

Хор затягивает рождественский кондак: «Дева днесь Пресущественно рождает…» .

Водящий кукол выходит к зрителям и зажигает свечи, стоящие на балкончике перед домиком. Зажигает он и звезду на крышу вертепа. Живой, чудный свет заливает верхний ярус, сцену, где появляется Ангел, возвещающий пастухам, волхвам, да и всем людям о рождении Божественного младенца.

После радостной и торжественной сцены поклонения народившемуся Христу, открывается занавес на нижнем ярусе, и представление о царе Ироде, жестоко истребившем младенцев в Вифлееме продолжается. Но, как и быть должно, в конце спектакля зло наказано, а добро торжествует.

Публика довольна. Старики одобрительно качают головами, женщин украдкой вытирают слёзы, жалко им убиенных детишек. Но ведь радость пришла! Светлый праздник Рождества Христова! И начинается вторая, светская часть представления. Весёлые танцы и разговоры межевого и межевой; козы, козла и волка; старика, франта и Аришеньки и пр. заставляют от души смеяться и старого и малого. И когда прозвучали последние слова кукольного паяца: «А почтеннейшей публике многая лета!» — радостные расходятся крестьяне по своим домам, а в чистом, морозном воздухе над уснувшей деревней долго ещё слышится:

«Радуйся! Ой, радуйся, земле! Сын Божий народился!».