Добро не бесполезно

– Как помочь прийти к Богу детям из детского дома? Когда-то давно я была волонтером. И у нас были довольно доверительные отношения с детьми. Но мне сказали, что дети вне наших посещений живут не по заповедям, их этому не учат. Поэтому у нас ничего не получается. Как сдержать лицемерие, ведь их окружает светская агрессивная среда?

Отвечает митрополит Рязанский и Михайловский Марк

– Конечно, бывают разные ситуации. Я встречался с разными детьми. Сложнее всего с детьми, которые живут в городах. Дети, как правило, избалованные, часто циничные. Вспоминаю, устраивали мы как-то благотворительную акцию. Наняли теплоход, пригласили детей из детского дома и наших ребят из Воскресной школы. У детдомовских детей поведение было какое-то развязное, пошлое, и пустота в глазах. Но как-то принимал в храме детей из детского дома из провинции. Это были совсем другие дети. Они посещали Воскресную школу, росли совсем в другой среде. Поэтому, конечно, здесь очень много зависит от среды. Но, наверное, в любом случае доброта никогда не помешает. Любое добро, если оно искренне делается, оставит хоть какой-то отклик в сердце ребенка. Бесполезного добра, мне кажется, не бывает. – Как отличить осуждение от рассуждения? – Рассуждение – это когда мы говорим о поступках, о действиях, делаем какие-то выводы. А осуждение – это когда мы говорим о конкретных людях, начинаем людей осуждать. Казалось бы, все просто. Но грань между этими понятиями очень тонкая. По нашей природе мы часто начинаем рассуждать, а заканчиваем разговор осуждением. Вроде все понятно, но провести эту границу часто бывает очень сложно. – Как борются с искушением монахи? Потому что я, пожив в монастыре, понял, что там эти искушения нападают на тебя с особой силой. Сталкиваются ли монашествующие с этим на протяжении всей жизни, или это искушения только начального периода? – Искушения всегда преследуют монахов. В том смысле, что монахи – это те люди, которые все время находятся в авангарде борьбы со злом. Искушения у них сложные, непростые. И они сопровождают монаха на протяжении всей жизни.